Melakukan Persyaratan Kerja Mesin Frais
Untuk lebih lengkapnya klik disini
1) Memilih alat Bantu yang digunakan.
Pada mesin frais banyak sekali terdapat peralatan Bantu yang digunakan untuk membuat benda kerja. Antara lain :
a) Mesin Vertical
1)) Ragum (catok)
Benda kerja yang akan dikerjakan dengan mesin frais harus dijepit dengan kuat agar posisinya tidak berubah waktu difrais. Berdasarkan gerakannya ragum dibagi menjadi 3 jenis yaitu :
a) Ragum biasa
Ragum ini digunakan untuk menjepit benda kerja yang bentuknya sederhana dan biasanya hanya digunakan untuk mengefrais bidang datar saja
Kamis, 30 April 2009
KETENAGALISTRIKAN (KURIKULUM SMK YPB PWK)
KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN
( KTSP )
PROGRAM STUDI KEAHLIAN :
TEKNIK KETENAGALISTRIKAN
KOMPETENSI KEAHLIAN :
TEKNIK PEMANFAATAN TENAGA LISTRIK
PEMERINTAH PROPINSI JAWA BARAT
DINAS PENDIDIKAN
SMK YPB PURWAKARTA
Jalan RAYA SUKATANI KM 10 SUKATANI 41167
Telp./Fax. : 0264 271481
e-mail : smkypb@yahoo.com
LEMBAR PENETAPAN
Dokumen Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan SMK YPB Purwakarta Kabupaten Purwakarta Provinsi Jawa Barat untuk Kompetensi Keahlian Teknik Instalasi Tenaga Listrik telah mendapat pertimbangan dari Komite Sekolah dan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, dinyatakan berlaku mulai Tahun Pelajaran 2008/2009
Ditetapkan di : Purwakarta
Tanggal : Juli 2008
Komite SMK YPB Kepala SMK YPB Purwakarta
Dodi Kusnandar Drs. Bambang Siswandono
NIP. 131 862 194
Mengetahui,
a.n. Kepala Dinas Pendidikan Prov. Jabar Kepala Dinas Pendidikan
Kepala Bidang Dikmenti, Kabupaten Purwakarta
Drs. H. Otji S Wiharjadi, M. Pd Drs. H. Makbul Hidayat, M.MPd
NIP. 131407441 NIP. 130 476 040
( KTSP )
PROGRAM STUDI KEAHLIAN :
TEKNIK KETENAGALISTRIKAN
KOMPETENSI KEAHLIAN :
TEKNIK PEMANFAATAN TENAGA LISTRIK
PEMERINTAH PROPINSI JAWA BARAT
DINAS PENDIDIKAN
SMK YPB PURWAKARTA
Jalan RAYA SUKATANI KM 10 SUKATANI 41167
Telp./Fax. : 0264 271481
e-mail : smkypb@yahoo.com
LEMBAR PENETAPAN
Dokumen Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan SMK YPB Purwakarta Kabupaten Purwakarta Provinsi Jawa Barat untuk Kompetensi Keahlian Teknik Instalasi Tenaga Listrik telah mendapat pertimbangan dari Komite Sekolah dan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, dinyatakan berlaku mulai Tahun Pelajaran 2008/2009
Ditetapkan di : Purwakarta
Tanggal : Juli 2008
Komite SMK YPB Kepala SMK YPB Purwakarta
Dodi Kusnandar Drs. Bambang Siswandono
NIP. 131 862 194
Mengetahui,
a.n. Kepala Dinas Pendidikan Prov. Jabar Kepala Dinas Pendidikan
Kepala Bidang Dikmenti, Kabupaten Purwakarta
Drs. H. Otji S Wiharjadi, M. Pd Drs. H. Makbul Hidayat, M.MPd
NIP. 131407441 NIP. 130 476 040
Selasa, 28 April 2009
MESIN FRAIS (MILLING MACHINE)
Melakukan Persyaratan Kerja Mesin Frais
1) Memilih alat Bantu yang digunakan.
Pada mesin frais banyak sekali terdapat peralatan Bantu yang digunakan untuk membuat benda kerja. Antara lain :
a) Mesin Vertical
1)) Ragum (catok)
Benda kerja yang akan dikerjakan dengan mesin frais harus dijepit dengan kuat agar posisinya tidak berubah waktu difrais. Berdasarkan gerakannya ragum dibagi menjadi 3 jenis yaitu :
a) Ragum biasa
Ragum ini digunakan untuk menjepit benda kerja yang bentuknya sederhana dan biasanya hanya digunakan untuk mengefrais bidang datar saja
1) Memilih alat Bantu yang digunakan.
Pada mesin frais banyak sekali terdapat peralatan Bantu yang digunakan untuk membuat benda kerja. Antara lain :
a) Mesin Vertical
1)) Ragum (catok)
Benda kerja yang akan dikerjakan dengan mesin frais harus dijepit dengan kuat agar posisinya tidak berubah waktu difrais. Berdasarkan gerakannya ragum dibagi menjadi 3 jenis yaitu :
a) Ragum biasa
Ragum ini digunakan untuk menjepit benda kerja yang bentuknya sederhana dan biasanya hanya digunakan untuk mengefrais bidang datar saja
Generasi Sukses
Qana’ah
Qana’ah berasal dari akar kata qani’a-yaqna’ berarti merasa puas apa yang ada, rela menerima jatah kenyataan yang datang dari Allah SWT, apapun adanya kenyataan itu. Para ahli hakekat memahami qana’ah sebagai sikap tenang didalam menghadapi hilangnya sesuatu yang biasa ada. Dikatakan juga merasa cukup dengan yang sedikit. Ada juga yang mengatakan merasa kaya dengan yang ada. Lawan dari qana’ah ialah rakus. Rakus ialah orang-orang yang tidak pernah merasa puas, sebanyak apapun harta yang dimilikinya. Hanya penampilan wujudnya yang kelihatan mewah tetapi di dalam hati dan pikirannya betul-betul sangat miskin.
Ikrimah dan beberapa ulama tafsir didalam memahami QS An Nahl/16:97: ”Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik”. Yang dimaksud ’kehidupan yang baik’ dalam ayat ini adalah qana’ah. Demikian juga dalam QS al Hajj/22:58: ”Benar-benar Allah akan memberikan kepada mereka rezki yang baik”. Rezki yang baik dimaksudkan dalam ayat ini adalah qana’ah. Dalam QS. Al Ahzab/33:33 ”Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya”. Maksudnya al rijs ialah kekikiran dan kerakusan. Dan kalimat ’wa yuthahhirakum that-hiran’ (membersihkan kamu sebersih-bersihnya) dimaksudkan ialah dengan cara dermawan dan Qana’ah. Ada juga yang berpendapat, maksudnya dengan dermawan dan lemah lembut. Demikian pula dalam QS Shad/38:35: ”Ia berkata: ”Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugrahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang juapunsesudahku”. Kerajaan yang dimaksud dalam ayat ini ialah sikap qana’ah yang sempurna. Juga dalam QS Al Naml/27:21: ”Sesungguhnya aku benar-benar mengazabnya dengan azab yang keras”. Maksudnya, bagi mereka yang bermohon kepada Allah agar sikap qana’ahnya hilang dan justru sikap rakusnya yang muncul. QS Al Infithar/82:13: ”Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam surga yang penuh kenikmatan”. Maksudnya orang-orang bersikap qana’ah di dunia. Dan ayat selanjutnya ”Dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka”. Maksudnya orang-orang yang rakus di dunia.
Nabi SAW bersabda: ”Qana’ah merupakan perbendaharaan yang tak pernah akan habis”. Dalam hadis lainnya, beliau bersabda: ”Ridhailah apa yang diberikan Allah kepadamu, niscaya kamu akan menjadi manusia paling kaya”. Dalam kitab zabur, disebutkan, bahwa orang yang qana’ah adalah orang yang kaya walaupun ia dalam keadaan kelaparan. Sebagian ahli hikmah berkata: ”Barang siapa yang tebal qana’ahnya, maka setiap bulu yang ada tubuhnya akan merasakan kebahagiaan. Orang-orang yang qana’ah akan merasa tenang dari kesibukan dan berjaya atas segala sesuatu, Jadi qana’ah tidak mesti harus menjauhkan diri dari kesibukan. Ada ahli hakikat mengatakan, barangsiapa yang mengarahkan pandangannya kepada apa yang ada pada orang lain, maka ia akan memperpanjang kesedihanya. Orang yang qana’ah memiliki persepsi yang positif terhadap segala sesuatu, sungguhpun itu terkadang merugikan dirinya sendiri. Ia selalu sadar bahwa kekayaan yang paling sejati ialah kepuasan bathin (al-gina gina al-nafs). Orang yang memiliki banyak kekayaan harta tidak otomatis merasakan bahagia. Justru orang yang qana’ah-lah yang akan merasakan kekayaan hakiki itu. Wallahu A’lam. (Nasaruddin Umar, Guru Besar UIN Jakarta)
"Dikutip dari harian Pelita, edisi 18 April 2009 "
Qana’ah berasal dari akar kata qani’a-yaqna’ berarti merasa puas apa yang ada, rela menerima jatah kenyataan yang datang dari Allah SWT, apapun adanya kenyataan itu. Para ahli hakekat memahami qana’ah sebagai sikap tenang didalam menghadapi hilangnya sesuatu yang biasa ada. Dikatakan juga merasa cukup dengan yang sedikit. Ada juga yang mengatakan merasa kaya dengan yang ada. Lawan dari qana’ah ialah rakus. Rakus ialah orang-orang yang tidak pernah merasa puas, sebanyak apapun harta yang dimilikinya. Hanya penampilan wujudnya yang kelihatan mewah tetapi di dalam hati dan pikirannya betul-betul sangat miskin.
Ikrimah dan beberapa ulama tafsir didalam memahami QS An Nahl/16:97: ”Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik”. Yang dimaksud ’kehidupan yang baik’ dalam ayat ini adalah qana’ah. Demikian juga dalam QS al Hajj/22:58: ”Benar-benar Allah akan memberikan kepada mereka rezki yang baik”. Rezki yang baik dimaksudkan dalam ayat ini adalah qana’ah. Dalam QS. Al Ahzab/33:33 ”Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya”. Maksudnya al rijs ialah kekikiran dan kerakusan. Dan kalimat ’wa yuthahhirakum that-hiran’ (membersihkan kamu sebersih-bersihnya) dimaksudkan ialah dengan cara dermawan dan Qana’ah. Ada juga yang berpendapat, maksudnya dengan dermawan dan lemah lembut. Demikian pula dalam QS Shad/38:35: ”Ia berkata: ”Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugrahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang juapunsesudahku”. Kerajaan yang dimaksud dalam ayat ini ialah sikap qana’ah yang sempurna. Juga dalam QS Al Naml/27:21: ”Sesungguhnya aku benar-benar mengazabnya dengan azab yang keras”. Maksudnya, bagi mereka yang bermohon kepada Allah agar sikap qana’ahnya hilang dan justru sikap rakusnya yang muncul. QS Al Infithar/82:13: ”Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam surga yang penuh kenikmatan”. Maksudnya orang-orang bersikap qana’ah di dunia. Dan ayat selanjutnya ”Dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka”. Maksudnya orang-orang yang rakus di dunia.
Nabi SAW bersabda: ”Qana’ah merupakan perbendaharaan yang tak pernah akan habis”. Dalam hadis lainnya, beliau bersabda: ”Ridhailah apa yang diberikan Allah kepadamu, niscaya kamu akan menjadi manusia paling kaya”. Dalam kitab zabur, disebutkan, bahwa orang yang qana’ah adalah orang yang kaya walaupun ia dalam keadaan kelaparan. Sebagian ahli hikmah berkata: ”Barang siapa yang tebal qana’ahnya, maka setiap bulu yang ada tubuhnya akan merasakan kebahagiaan. Orang-orang yang qana’ah akan merasa tenang dari kesibukan dan berjaya atas segala sesuatu, Jadi qana’ah tidak mesti harus menjauhkan diri dari kesibukan. Ada ahli hakikat mengatakan, barangsiapa yang mengarahkan pandangannya kepada apa yang ada pada orang lain, maka ia akan memperpanjang kesedihanya. Orang yang qana’ah memiliki persepsi yang positif terhadap segala sesuatu, sungguhpun itu terkadang merugikan dirinya sendiri. Ia selalu sadar bahwa kekayaan yang paling sejati ialah kepuasan bathin (al-gina gina al-nafs). Orang yang memiliki banyak kekayaan harta tidak otomatis merasakan bahagia. Justru orang yang qana’ah-lah yang akan merasakan kekayaan hakiki itu. Wallahu A’lam. (Nasaruddin Umar, Guru Besar UIN Jakarta)
"Dikutip dari harian Pelita, edisi 18 April 2009 "
Langganan:
Postingan (Atom)